EL SOL DE SAN MIGUEL AMATITLÁN.

México, DF.- Don Alfonso Jiménez Fernández, un campesino oaxaqueño de 56 años, recuerda que a los 22 pensaba que nunca podría ser payaso porque cada vez que salía a escena le ganaba la risa. Todavía ahora cuando lo cuenta se ríe y la pintura blanca de su cara se llena de grietas. Trae un traje rojo casi rosa con bolitas blancas y holanes, y la nariz también colorada.   "Hasta que me dieron la oportunidad de actuar en la fiesta patronal de mi tierra, San Miguel Amatitlán, y ahí ya no tuve pena, ya desde ahí me fui volviendo regular", dice. Detrás de él, su esposa, Aurelia Bonilla, envuelta en un rebozo lo mira y se ríe. El matrimonio es representante de la maroma campesina, una tradición mixteca surgida en la época colonial. Los maromeros van de pueblo en pueblo levantando sonrisas donde sólo se da la tierra seca.   "Yo comencé a hacer reír por motivos de pobreza", relata don Alfonso, un hombre que jamás ha ido a un circo, pero que la noche del sábado 3 de

México, DF.-  Para el lanzamiento de su disco Maroma,  el grupo Pasatono se presentó el 3 de mayo con el maromero Alfonso Jiménez, originario de San Miguel Amatitlán, en el Festival Balagan con Golem y Slavic Soul Party! en El Plaza Condesa de México D.F.. En la maroma, a diferencia del circo tradicional, las funciones son por la noche o madrugadas, sin animales ni carpa. En la mixteca sobreviven seis o siete grupos.   "Todo gira alrededor de la música, del baile y el payaso, que es un poeta campesino, popular, de la acrobacia, del alambre, del funambulismo, a veces de la prestidigitación".    En la cantada, el payaso reta a los músicos a que le sigan la tonada. Los músicos tiemblan. Son melodías sencillas pero que la banda debe pescar al momento. Fallar equivale a la muerte social como músico, porque el payaso de ahí se agarra para el escarnio de los "filarmónicos": trompas de hule, no comieron, ¿van a cobrar así?.  Con música del ‘país de las nubes‘, Pas